Formação da Equipe Dirigente 2015 do ECC Paroquia São Pedro e São Paulo:
Casal Pós Encontro: Neto e Estefânia
Casal Finanças: Dedé e Valda
Casal Palestra: Denir e Patricia
Casal Fichas: Darlan e Fabíola
Casal Montagem: Assis e Maria
ECC - Encontro de Casais com Cristo
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paroquia SPSP
quinta-feira, 18 de dezembro de 2014
domingo, 7 de dezembro de 2014
Informativo Eletrônico de dezembro 2014
Informativo Eletrônico Pascom On-Line mês de dezembro/2014 da Paróquia São Pedro e São paulo.
Clique aqui e acesse as informações.
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Palavra do Nosso Pastor.
Padre Marcos José - CM
O MEU MENSAGEIRO
A vinda de Jesus foi devidamente preparada pela pregação e pelo testemunho de João Batista. O batismo de conversão para o perdão dos pecados, anunciado pelo Precursor, predispunha o coração das pessoas para a proposta do Reino que Jesus iria anunciar. A figura os costumes austeros do Batista constituíam um questionamento contínuo para quem buscava algo melhor e se dispunha a acolher o Messias que estava para vir.
O Precursor tinha consciência de ser um simples mensageiro de quem era mais forte do que ele e cuja grandeza tornava-o indigno até mesmo de desatar-lhe as sandálias. Tinha consciência da provisoriedade de sua missão. O batismo com água, que ele ministrava, seria substituído pelo batismo com o Espírito Santo, que seria conferido pelo Messias vindouro. Sua pessoa, pois, estava fadada a cair no esquecimento.
Contudo, o Batista não se sentia diminuído no exercício da missão que lhe fora confiada. Preparar os caminhos do Senhor era sua tarefa. Aplicava-se a ele, perfeitamente, o texto em que o profeta se referira ao mensageiro enviado por Deus para preparar o caminho do povo, de volta do exílio babilônico. Tratava-se, agora, de preparar o povo para entrar no Reino que seria instaurado por Jesus. O desempenho do Batista foi exemplar. Jesus podia caminhar seguro, nos caminhos preparados por ele.
Oração
Senhor Jesus, a exemplo de João Batista, faze-me teu mensageiro, que prepare tua chegada no coração de quem precisa de ti.
sábado, 29 de novembro de 2014
sábado, 15 de novembro de 2014
Palavra do nosso Pastor.
Padre Marcos José - CM
Os Talentos em ação.
Esta parábola, tendo provavelmente em sua origem algum dito de Jesus, parece ter sofrido acréscimos e adaptações quando veiculada entre as primeiras comunidades. As imagens da parábola são extraídas de uma sociedade oportunista consagrada ao mercado em busca do lucro.
Na parábola, o senhor ambicioso, ao viajar, determina a seus três servos que façam render seu dinheiro. Os dois servos mais "fieis" fizeram o dinheiro render cem por cento. Contudo um servo mais tímido, temeroso da severidade do patrão, não querendo correr risco, escondeu o dinheiro que recebeu e devolveu-o tal qual. O senhor , afirmando-se como sendo aquele que "colhe onde não plantou e ajunta onde não semeou", qualifica o servo tímido de mau e preguiçoso. Os dois servos fieis e eficientes foram exaltados e o servo tímido foi lançado fora. A sentença final, "a quem tem será dado mais... daquele que não tem será tirado", é típica da sociedade excludente e concentradora de riquezas. A parábola tem um certo aspecto de caricatura irônica da sociedade. Suas imagens são pouco condizentes com a revelação de Jesus de Nazaré, manso e humilde de coração, que vem trazer vida para todos, sem exclusões.
O Reino de Deus é o reino dos pobres, mansos, pacíficos e misericordiosos, com fome e sede de justiça e partilha. Com certo constrangimento, a parábola tem sido entendida como uma advertência aos discípulos afim de que façam frutificar seus dons pessoais, a serviço da comunidade e da sociedade.
Na primeira leitura, a mulher que, com seus dons, trabalha tanto no serviço doméstico como na produção para o sustento da família, é louvada. Na segunda leitura Paulo estimula as comunidades à vigilância, a qual significa o serviço e o amor mútuo.
quinta-feira, 13 de novembro de 2014
domingo, 11 de maio de 2014
Por que confessar-se?
Por que confessar-se?
A Confissão, uma fonte de graça
Para ter mais vida
Aos católicos que desejam levar a sério a vida espiritual e chegar à maturidade cristã (cf. Ef. 4,13), sempre foi recomendada a prática da Confissão frequente. Agora, o Papa Francisco não se cansa de recomendá-la.
“Não tenhais medo da Confissão! – dizia o Papa em 19 de fevereiro de 2014 -Quando estamos em fila para nos confessarmos, sentimos tudo isto, também a vergonha, mas depois quando termina a Confissão sentimo-nos livres, grandes, bons, perdoados, puros e felizes. Esta é a beleza da Confissão! Gostaria de vos perguntar — mas não o digais em voz alta; cada um responda no seu coração: quando foi a última vez que te confessaste? Cada um pense nisto… Há dois dias, duas semanas, dois anos, vinte anos, quarenta anos? Cada um faça as contas, mas cada um diga: quando foi a última vez que me confessei? E se já passou muito tempo, não perca nem sequer um dia; vai, que o sacerdote será bom contigo. É Jesus que está ali presente, e é mais bondoso que os sacerdotes, Jesus receber-te-á com muito amor. Sê corajoso e vai confessar-te!”
Você sabe que a Confissão é um os sete Sacramentos – o Sacramento da Reconciliação ou da Penitência –, instituído por Jesus Cristo, quando, depois de ressuscitado, apareceu aos Apóstolos reunidos no Cenáculo e lhes disse: “Como o Pai me enviou, assim também eu vos envio a vós”. Depois dessas palavras, soprou sobre eles dizendo-lhes: “Recebei o Espírito Santo; àqueles a quem perdoardes os pecados, ser-lhes-ão perdoados; àqueles a quem os retiverdes, ser-lhes ão retiros (Jo 20, 21-23). É impressionante. Se Cristo não tivesse dado esse poder aos sacerdotes, nós não nos atreveríamos a pensar que isso fosse possível.
Mas Jesus não quis limitar-se só a facilitar por meio da confissão o perdão dos pecados. Fez muito mais.
Um canal de vida divina
Para entender isso, você tem que pensar que todos os Sacramentos são fontes de graça, canais por onde Cristo nos concede a vida divina, a graça do Espírito Santo que Ele ganhou para nós na Cruz: Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundância(Jo 10,10). Ele é generoso, não dá a graça com medida (cf. Jo 7,38-39).
Por esquecerem essa realidade, muitos acham que só deveriam confessar-se quando tem a desgraça de cometer pecados mortais, para ficarem livres deles e poder comungar. Quando não têm consciência de pecado grave, dizem: «Por que confessar-se? Para que a confissão frequente, mensal, ou até semanal?».
Os que pensam assim ignoram que a Confissão não foi instituída por Cristo somente para perdoar os pecados, mas também para nos unir a Deus com mais amor, para nos fortalecer e para nos fazer amadurecer. Um texto antigo, citado no Catecismo da Igreja Católica (CIC), diz, de maneira muito bonita: «Toda a força da Penitência reside no fato de ela nos reconstituir na graça de Deus e de nos unir a Ele com a máxima amizade» (n. 1468).
Para compreendermos melhor isso, vamos considerar agora as duas circunstâncias em que os católicos bem formados costumam se confessar.
A) Recorrem quanto antes à confissão quando têm consciência de estarem em pecado mortal e, portanto, de terem perdido a graça de Deus. E não deixam de confessar-se no tempo da Páscoa, de acordo com o mandamento da Igreja.
B) Procuram frequentemente e com devoção (uma vez por mês, cada quinze dias, semanalmente), confessar-se dos pecados veniais, daquelas faltas que não nos privam da graça habitual, mas enfraquecem a alma.
A confissão dos pecados graves
«Aquele que quiser obter a reconciliação com Deus e com a Igreja – diz o Catecismo – deve confessar ao sacerdote todos os pecados graves que ainda não confessou e de que se lembra, depois de examinar cuidadosamente a sua consciência» (CIC, n. 1493).
Depois, acrescenta: «A confissão individual e integral dos pecados graves, seguida da absolvição, continua sendo o único meio ordinário de reconciliação com Deus e com a Igreja» (CIC, n. 1497). Esta doutrina faz parte da nossa fé católica.
Após lembrar isso, volto ao que dizíamos acima. Será que a confissão só «apaga» o pecado… e pronto? E resposta é: Não. Além de conferir o perdão dos pecados e restituir a graça santificante (o «estado de graça»), concede a graça sacramental .
Em que consiste essa graça sacramental? Fundamentalmente em duas coisas:
a) Em receber, junto com o perdão, um especial auxílio de Deus para fortalecer a alma na luta contra as tentações e evitar cair de novo nos mesmos pecados;
b) Mais ainda: Santo Tomás ensina que, depois de uma confissão bem feita o penitente pode sair do confessionário tendo na alma um grau mais elevado de graça, do que aquele que tinha antes de cair no pecado grave. Por isso, como é importante confessar-se com frequência!
Se você achar que não é bem assim, eu lhe direi que não compreendeu a parábola do filho pródigo. O rapaz abandona o pai, despreza-o, cai na gandaia, esbanja tudo, e acaba na miséria material e espiritual. Feito um farrapo humano, volta tremendo de medo para pedir perdão ao pai, e só espera que lhe permita ficar em casa como o último empregado.
E o pai, que faz? Radiante de alegria, adianta-se, vai ao encontro do filho que volta,lançou-se-lhe ao pescoço e o cobriu de beijos. A seguir, mandou colocar aquele filho ingrato no lugar de honra da casa: Trazei depressa a melhor veste, e vesti-lha, e ponde-lhe um anel no dedo e calçado nos pés. Trazei também um novilho gordo e matai-o; comamos e façamos uma festa. Este meu filho estava morto e reviveu; tinha-se perdido e foi achado (Lc 15, 17-24).
Você percebe? Deus não se limita a dizer: «Eu te perdoo, vamos esquecer». Faz muito mais. O filho pecador recebe mais carinho, mais honra e mais bens do que nunca antes tinha tido. O amor de Deus sempre «exagera», e nós somos tão tolos que o desprezamos…, com essa pretensão de que «não preciso me confessar!».
A confissão dos pecados veniais
«Apesar de não ser estritamente necessária – diz o Catecismo –, a confissão das faltas cotidianas (pecados veniais) é vivamente recomendada pela Igreja». A seguir dá quatro razões: «A confissão regular de nossos pecados veniais nos ajuda a formar a consciência, a lutar contra as nossas más tendências, a deixar-nos curar por Cristo, a progredir na vida do Espírito (na santidade)» (CIC, n. 1458).
Medite sobre essas palavras. A pessoa que se confessa «regularmente», periodicamente, se recorrer a um confessor que dedique um pouco de tempo à orientação espiritual:
a) terá uma consciência cada vez melhor formada: saberá distinguir o que é certo e o que é errado, o que é grave e o que é leve, terá segurança nas suas decisões morais, etc.
b) além disso, será cada vez mais forte para lutar contra suas más inclinações (impaciências, irritações, preguiça, curiosidade sensual, vaidade, críticas, descontrole da gula, inveja, etc.). Muitos cristãos, por não procurarem essa ajuda da confissão frequente, ficam encalhados nas mesmas falhas e não são «curados»por Cristo.
c) finalmente, a pessoa que pratica a confissão frequente progride no caminho do amor de Deus e do próximo, renova-se constantemente, descobre novas maneiras de fazer o bem.
Vale a pena ou não vale?
Adaptação de um trecho do livro de F. Faus, Para estar com Deus, Ed. Cultor de Livros
A Confissão, uma fonte de graça
Para ter mais vida
Aos católicos que desejam levar a sério a vida espiritual e chegar à maturidade cristã (cf. Ef. 4,13), sempre foi recomendada a prática da Confissão frequente. Agora, o Papa Francisco não se cansa de recomendá-la.
“Não tenhais medo da Confissão! – dizia o Papa em 19 de fevereiro de 2014 -Quando estamos em fila para nos confessarmos, sentimos tudo isto, também a vergonha, mas depois quando termina a Confissão sentimo-nos livres, grandes, bons, perdoados, puros e felizes. Esta é a beleza da Confissão! Gostaria de vos perguntar — mas não o digais em voz alta; cada um responda no seu coração: quando foi a última vez que te confessaste? Cada um pense nisto… Há dois dias, duas semanas, dois anos, vinte anos, quarenta anos? Cada um faça as contas, mas cada um diga: quando foi a última vez que me confessei? E se já passou muito tempo, não perca nem sequer um dia; vai, que o sacerdote será bom contigo. É Jesus que está ali presente, e é mais bondoso que os sacerdotes, Jesus receber-te-á com muito amor. Sê corajoso e vai confessar-te!”
Você sabe que a Confissão é um os sete Sacramentos – o Sacramento da Reconciliação ou da Penitência –, instituído por Jesus Cristo, quando, depois de ressuscitado, apareceu aos Apóstolos reunidos no Cenáculo e lhes disse: “Como o Pai me enviou, assim também eu vos envio a vós”. Depois dessas palavras, soprou sobre eles dizendo-lhes: “Recebei o Espírito Santo; àqueles a quem perdoardes os pecados, ser-lhes-ão perdoados; àqueles a quem os retiverdes, ser-lhes ão retiros (Jo 20, 21-23). É impressionante. Se Cristo não tivesse dado esse poder aos sacerdotes, nós não nos atreveríamos a pensar que isso fosse possível.
Mas Jesus não quis limitar-se só a facilitar por meio da confissão o perdão dos pecados. Fez muito mais.
Um canal de vida divina
Para entender isso, você tem que pensar que todos os Sacramentos são fontes de graça, canais por onde Cristo nos concede a vida divina, a graça do Espírito Santo que Ele ganhou para nós na Cruz: Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundância(Jo 10,10). Ele é generoso, não dá a graça com medida (cf. Jo 7,38-39).
Por esquecerem essa realidade, muitos acham que só deveriam confessar-se quando tem a desgraça de cometer pecados mortais, para ficarem livres deles e poder comungar. Quando não têm consciência de pecado grave, dizem: «Por que confessar-se? Para que a confissão frequente, mensal, ou até semanal?».
Os que pensam assim ignoram que a Confissão não foi instituída por Cristo somente para perdoar os pecados, mas também para nos unir a Deus com mais amor, para nos fortalecer e para nos fazer amadurecer. Um texto antigo, citado no Catecismo da Igreja Católica (CIC), diz, de maneira muito bonita: «Toda a força da Penitência reside no fato de ela nos reconstituir na graça de Deus e de nos unir a Ele com a máxima amizade» (n. 1468).
Para compreendermos melhor isso, vamos considerar agora as duas circunstâncias em que os católicos bem formados costumam se confessar.
A) Recorrem quanto antes à confissão quando têm consciência de estarem em pecado mortal e, portanto, de terem perdido a graça de Deus. E não deixam de confessar-se no tempo da Páscoa, de acordo com o mandamento da Igreja.
B) Procuram frequentemente e com devoção (uma vez por mês, cada quinze dias, semanalmente), confessar-se dos pecados veniais, daquelas faltas que não nos privam da graça habitual, mas enfraquecem a alma.
A confissão dos pecados graves
«Aquele que quiser obter a reconciliação com Deus e com a Igreja – diz o Catecismo – deve confessar ao sacerdote todos os pecados graves que ainda não confessou e de que se lembra, depois de examinar cuidadosamente a sua consciência» (CIC, n. 1493).
Depois, acrescenta: «A confissão individual e integral dos pecados graves, seguida da absolvição, continua sendo o único meio ordinário de reconciliação com Deus e com a Igreja» (CIC, n. 1497). Esta doutrina faz parte da nossa fé católica.
Após lembrar isso, volto ao que dizíamos acima. Será que a confissão só «apaga» o pecado… e pronto? E resposta é: Não. Além de conferir o perdão dos pecados e restituir a graça santificante (o «estado de graça»), concede a graça sacramental .
Em que consiste essa graça sacramental? Fundamentalmente em duas coisas:
a) Em receber, junto com o perdão, um especial auxílio de Deus para fortalecer a alma na luta contra as tentações e evitar cair de novo nos mesmos pecados;
b) Mais ainda: Santo Tomás ensina que, depois de uma confissão bem feita o penitente pode sair do confessionário tendo na alma um grau mais elevado de graça, do que aquele que tinha antes de cair no pecado grave. Por isso, como é importante confessar-se com frequência!
Se você achar que não é bem assim, eu lhe direi que não compreendeu a parábola do filho pródigo. O rapaz abandona o pai, despreza-o, cai na gandaia, esbanja tudo, e acaba na miséria material e espiritual. Feito um farrapo humano, volta tremendo de medo para pedir perdão ao pai, e só espera que lhe permita ficar em casa como o último empregado.
E o pai, que faz? Radiante de alegria, adianta-se, vai ao encontro do filho que volta,lançou-se-lhe ao pescoço e o cobriu de beijos. A seguir, mandou colocar aquele filho ingrato no lugar de honra da casa: Trazei depressa a melhor veste, e vesti-lha, e ponde-lhe um anel no dedo e calçado nos pés. Trazei também um novilho gordo e matai-o; comamos e façamos uma festa. Este meu filho estava morto e reviveu; tinha-se perdido e foi achado (Lc 15, 17-24).
Você percebe? Deus não se limita a dizer: «Eu te perdoo, vamos esquecer». Faz muito mais. O filho pecador recebe mais carinho, mais honra e mais bens do que nunca antes tinha tido. O amor de Deus sempre «exagera», e nós somos tão tolos que o desprezamos…, com essa pretensão de que «não preciso me confessar!».
A confissão dos pecados veniais
«Apesar de não ser estritamente necessária – diz o Catecismo –, a confissão das faltas cotidianas (pecados veniais) é vivamente recomendada pela Igreja». A seguir dá quatro razões: «A confissão regular de nossos pecados veniais nos ajuda a formar a consciência, a lutar contra as nossas más tendências, a deixar-nos curar por Cristo, a progredir na vida do Espírito (na santidade)» (CIC, n. 1458).
Medite sobre essas palavras. A pessoa que se confessa «regularmente», periodicamente, se recorrer a um confessor que dedique um pouco de tempo à orientação espiritual:
a) terá uma consciência cada vez melhor formada: saberá distinguir o que é certo e o que é errado, o que é grave e o que é leve, terá segurança nas suas decisões morais, etc.
b) além disso, será cada vez mais forte para lutar contra suas más inclinações (impaciências, irritações, preguiça, curiosidade sensual, vaidade, críticas, descontrole da gula, inveja, etc.). Muitos cristãos, por não procurarem essa ajuda da confissão frequente, ficam encalhados nas mesmas falhas e não são «curados»por Cristo.
c) finalmente, a pessoa que pratica a confissão frequente progride no caminho do amor de Deus e do próximo, renova-se constantemente, descobre novas maneiras de fazer o bem.
Vale a pena ou não vale?
Adaptação de um trecho do livro de F. Faus, Para estar com Deus, Ed. Cultor de Livros
Conclusões (Procure tirar as suas conclusões e anotá-las)
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sábado, 3 de maio de 2014
Jornal Abril de 2014
Semana Santa
A Semana Santa é um período religioso do Cristianismo e do Judaísmo que celebra a subida de Jesus Cristo ao Monte das Oliveiras, a sua crucificação e
a sua ressurreição. No século IV, algumas
comunidades cristãs passaram a vivenciar a paixão, a morte e a ressurreição, o que exigia três dias
de celebração, consagrados à lembrança dos últimos dias da vida terrena de Cristo. Jerusalém, por ter sido o local desses acontecimentos, é que
deu início a essa tradição seguida pelas demais igrejas. Assim a sexta-feira comemora especialmente a
morte de Jesus Cristo, o sábado era o dia de luto e o domingo era a festa da
ressurreição.
A primeira celebração da Semana
Santa foi em 1.682 pelos cristãos. Ela é uma das conclusões do Concílio de Nicéia,
regido pelo Papa Silvestre I e patrocinado
pelo imperador Constantino, em 325 D.C., que determinou a doutrina da Igreja Católica, transformada em religião oficial do Império Romano. Desde então, festejam-se em oito dias a paixão,
morte e ressurreição de Cristo. Um decreto papal estabeleceu o Domingo da
Ressurreição como a data mais importante do ano eclesiástico. Ele é celebrado
sempre no domingo seguinte à primeira lua cheia da primavera no Hemisfério
Norte e do outono no Hemisfério Sul.
Mensagem
do Papa Francisco
“
Francisco destacou que Deus é o
primeiro a cumprir o mandamento do amor: “Ele ama, não sabe fazer outra coisa”
“Deus
ama, não sabe fazer outra coisa.” Foi o que destacou o Papa Francisco, na Missa
na Casa Santa Marta. Ele enfatizou que Deus sempre espera pelo homem e o
perdoa, pois é o Senhor da misericórdia, que faz festa quando o ser humano
volta para Ele. A
homilia do Papa desenvolveu-se a partir do Livro do Profeta Oseias. Deus fala com ternura,
observou o Papa, mesmo quando convida o homem à conversão. Há a exortação do
Pai que diz ao filho: “Volta! é hora de voltar para casa”.
“É
o coração do nosso Pai. Assim é Deus: não se cansa, não se cansa! E por tantos
séculos fez isso, com tanta apostasia do povo. E Ele sempre volta, porque o
nosso Deus espera. Ele é fiel à Sua promessa, porque não pode renegar a si
mesmo. E assim esperou por todos nós ao longo da história”.
Francisco
referiu-se, então, à parábola do filho pródigo para falar da misericórdia de
Deus, que sempre espera o homem de braços abertos. Mesmo se a pessoa cometeu pecados,
ela pode se dirigir a Deus e, assim, conhecerá a sua ternura.
“Somos
nós que nos cansamos de pedir perdão, mas Ele não se cansa de nós. Setenta e
sete vezes, sempre adiante com o perdão. E do ponto de vista de uma empresa, o
balanço é negativo. Ele sempre perde! Perde no balanço das coisas, mas vence no
amor”.
Isso
acontece, como explicou o Santo Padre, porque Deus é o primeiro a cumprir o
mandamento do amor. “Ele ama, não sabe fazer outra coisa”. Os milagres que
Jesus fazia eram sinais do grande milagre que Ele pode fazer com o ser humano a
cada dia, quando este tem a coragem de se levantar e seguir na direção do
Senhor.
“A vida de cada pessoa, de cada homem e de cada mulher
que tiver a coragem de se aproximar do Senhor encontrará a alegria da festa de
Deus. Que esta palavra nos ajude a pensar em nosso Pai, Aquele que nos espera
sempre, que nos perdoa sempre e que faz festa quando voltamos para Ele”.
Preparação para o 30º ECC
DIAS-
10 -11 E 12 DE OUTUBRO DE 2014
Estamos, graças
a Deus, nos preparando para realizar mais um encontro em nossa paróquia. Temos
a certeza que viver a experiência do encontro com Cristo é um momento
inesquecível para todos os que o vivenciam.
O Padre Alfonso Pastore
nos orienta quanto à finalidade do ECC que, “é buscar os casais afastados, amá-los, posicioná-los, dando-lhes uma
visão de sua razão de ser como célula vital da humanidade; abrir-lhes caminhos
de comunhão fraterna na comunidade paroquial e possibilitar-lhes a
corresponsabilidade no serviço pastoral. Sua missão é atingir a todos os casais
residentes dentro dos limites paroquiais (intelectuais, analfabetos, carentes,
proprietários, operários, patrões, professores...). Todos juntos participando
do mesmo encontro. Este é o sinal de que é igreja.” (D. N. P.18)
Confiar no
espírito do Senhor é um desafio. Nós sabemos que o momento da realização do
encontro é um dos momentos através do qual podemos evangelizar os casais de
nossa paróquia. Então, vamos nos utilizar dessa ferramenta para convidar os
casais para fazê-lo, confiantes na ação do espírito santo de Deus.
Divulguem, convidem movidos somente pela fé e
a esperança, desprovidos de julgamentos e preconceitos.
“Ide, pois, e ensinai a todas as gentes,
batizando-as em nome do pai, do filho e do espírito santo, ensinando-as a
observar todas as coisas que vos mandei. Eis que estarei convosco todos os dias
até a consumação dos séculos”.
(MT 28, 18-20)
Equipe Dirigente 2014
Páscoa
A páscoa simboliza renascimento,
libertação e fé. Esperamos que nesta páscoa os bons sentimentos invadam o seu
lar levando harmonia e felicidade a toda sua família.
Feliz Páscoa
|
Missa Solene com Ato de Ereção Canônica
PARÓQUIA SÃO FRANCISCO DE ASSIS
Foi com muita alegria que a comunidade do
Conjunto São Francisco recebeu no dia 28 de março de 2014 o Arcebispo de
Fortaleza Dom José Antônio Aparecido Tosi Marques para a Missa Solene que
transformou a Igreja do São Francisco em Paróquia São Francisco de Assis.
Ato a muito esperado por essa comunidade que teve como seu fundador o saudoso Pe. Frederico que foi o vigário da comunidade dos
Aniversariantes do Mês de Maio
|
“O que Deus uniu o homem não separe”.
Que o amor de
Deus alimente sempre a vida matrimonial
do casal.
Parabéns a todos!!!!
AVISOS
TORNEIO 30 ANOS DE
ECC: dia 06/04/2014 Sítio na Rua Godofredo Pimentel das 8h 00min às 15h:00min
REUNIÃO DE COORDENADORES: dia 02/05/2014 –
IGREJA MATRIZ – às 20h:00min.
MISSA DA FAMÍLIA: dia 10/05/2014-
na IGREJA MATRIZ, às 19h:00min.
ENCONTRÃO: dia 30/05/2014 – Olavo Oliveira – às 20h:00min.
ADORAÇÃO AO
SANTÍSSIMO: todas as quintas-feiras na IGREJA MATRIZ a partir das 18h:30min e na
IGREJA DO SÃO FRANCISCO a partir das 20h:00min.
Feijoada EJC - dia 04/05 -
Local Sítio (mesmo local da feijoada do ECC).
Aberta
inscrições para o XIII Encontro do EJC
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